Mulai Malam ke-16 Ramadhan, Qunut Witir Jadi Sunnah: Ini Dalil, Lafaz Arab, dan Transliterasinya
Memasuki pertengahan akhir Ramadhan, tepatnya mulai malam ke-16, qunut pada shalat witir menjadi amalan sunnah yang kembali diamalkan sebagian umat Islam.
Praktik ini memiliki dasar dari riwayat para sahabat serta pendapat sejumlah ulama.
Dari Ali bin Abi Thalib disebutkan bahwa beliau tidak melakukan qunut kecuali pada setengah akhir Ramadhan dan dilaksanakan setelah rukuk pada rakaat terakhir.
Pendapat ini juga diikuti oleh ulama seperti Imam Syafi’i dan Imam Ahmad bin Hanbal.
Hadis riwayat:
• عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْنُتُ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ
‘An ‘Aliyyi bin Abī Ṭālib annahu kāna lā yaqnutu illā fin-niṣfil-ākhiri min Ramaḍān, wa kāna yaqnutu ba‘dar-rukū‘. (HR. Sunan at-Tirmidzi no. 426)
Riwayat lain juga menyebutkan praktik serupa saat Ubay bin Ka’ab mengimami shalat Ramadhan.
• عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَمَّهُمْ فِي رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
‘An Muḥammad ‘an ba‘ḍi aṣḥābihi anna Ubayya bin Ka‘bin ammahum fī Ramaḍān wa kāna yaqnutu fin-niṣfil-ākhiri min Ramaḍān. (HR. Sunan Abu Dawud no. 1216)
Dalam praktiknya, qunut witir pada setengah akhir Ramadhan dilakukan secara sederhana.
Doa dibaca masing-masing oleh imam maupun makmum, tidak dikeraskan, serta tidak perlu diaminkan bersama.
Setelah membaca “Rabbana lakal hamdu” pada rakaat terakhir witir, doa qunut langsung dibaca.
Adapun doa qunut witir yang diajarkan Rasulullah ﷺ kepada Hasan bin Ali adalah sebagai berikut.
Lafaz Arab:
اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
Allāhummahdinī fīman hadait, wa ‘āfinī fīman ‘āfait, watawallanī fīman tawallait, wabārik lī fīmā a‘ṭait, wa qinī syarra mā qaḍait, fa innaka taqḍī wa lā yuqḍā ‘alaik, wa innahu lā yaẓillu man wālait, tabārakta rabbanā wa ta‘ālait. (HR. Sunan at-Tirmidzi)
Untuk imam, redaksi doa dibaca dalam bentuk jamak.
Lafaz Arab (untuk imam):
اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لَنَا فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنَا شَرَّ مَا قَضَيْتَ
Allāhummahdinā fīman hadait, wa ‘āfinā fīman ‘āfait, watawallanā fīman tawallait, wabārik lanā fīmā a‘ṭait, wa qinā syarra mā qaḍait.
Amalan ini menjadi bagian dari upaya meningkatkan kualitas ibadah pada malam-malam terakhir Ramadhan, yang secara jamak diyakini sebagai fase paling utama untuk memperbanyak doa dan mendekatkan diri kepada Allah.***









